La visita del papa León XIV genera mayor interés en el interior del país

Juan Cruz Esquivel, director del Barómetro de las Religiones y las Creencias en Argentina (CBC-UBA), habló con LV12 Web sobre el estudio elaborado vinculado a la llegada del papa.

La visita del Papa León XIV a la Argentina abre una oportunidad para indagar qué lugar ocupa hoy la figura papal en una sociedad atravesada por profundas transformaciones en sus formas de creer.

El cuarto informe del Barómetro de las Religiones y las Creencias en Argentina, elaborado por el Observatorio de las Creencias en Argentina (OCreAr-CBC/UBA), analiza las percepciones y expectativas de la población argentina frente a la visita de León XIV al país planificada para noviembre de este año.

La llegada de un Papa constituye un acontecimiento que trasciende las fronteras de la Iglesia católica. Por su dimensión religiosa, política y cultural, permite observar no solo las relaciones que las personas mantienen con las instituciones religiosas, sino también las expectativas sociales que se proyectan sobre una figura con presencia pública a escala nacional e internacional.

Uno de los autores del informe habló con LV12 Web sobre el estudio realizado y marcó los aspectos centrales del trabajo que elaboraron. "Desde el Barómetro de las Religiones y las Creencias en Argentina, radicado en el Ciclo Básico Común de la Universidad de Buenos Aires, se presentó un nuevo informe en relación a la visita del Papa León XIV. El estudio se interroga por la importancia que los argentinos atribuyen a su llegada, por la posible incidencia en la experiencia religiosa y espiritual personal y por las principales expectativas depositadas en el nuevo pontificado", comenzó expresando Juan Cruz Esquivel, Doctor en Sociología, profesor de la UBA, investigador del CONICET y director del Barómetro de las Religiones y las Creencias en Argentina (CBC-UBA).

Según el relevamiento, la importancia atribuida a la visita de León XIV presenta un escenario de opiniones divididas: una mitad lo considera algo o muy importante, mientras que la otra mitad lo juzga como poco o nada importante.

"De todas maneras, detrás de ese equilibrio general, se observan diferencias sociodemográficas muy marcadas. Las personas de 50 años y más son quienes más consideran importante la visita. Las mujeres también tienen una valoración positiva más que los varones", indicó el entrevistado.

Quienes residen en el interior del país prestan más interés a la visita del Papa que aquellos que viven en el Área Metropolitana de Buenos Aires Quienes residen en el interior del país prestan más interés a la visita del Papa que aquellos que viven en el Área Metropolitana de Buenos Aires

La diferencia territorial es especialmente marcada: en el AMBA, el 35,5% considera importante la visita, mientras que en el resto del país esa valoración asciende al 56,2%.Se tratade una brecha de 20,7 puntos porcentuales, superior a las diferencias observadas por género, edad o nivel educativo.

Al consultar sobre las expectativas en torno al mensaje de León XIV en particular y sobre su pontificado en general, la pobreza encabeza ampliamente las respuestas con el 43%.

Le sigue la paz internacional con el 20%. De esta forma, si se suman ambas cuestiones —propias de una agenda social y humanitaria— más del 60% de los argentinos señalan estas prioridades como énfasis para el mensaje papal y para su pontificado.

A mucha mayor distancia aparecen cuestiones doctrinales o internas de la institución católica, como la transparencia de la Iglesia o un mensaje doctrinal, que están por debajo del 10% A mucha mayor distancia aparecen cuestiones doctrinales o internas de la institución católica, como la transparencia de la Iglesia o un mensaje doctrinal, que están por debajo del 10%

"En una sociedad atravesada por profundas transformaciones en las formas de creer, la autoridad religiosa puede perder capacidad para organizar la vida religiosa y espiritual y al mismo tiempo conservar una relevancia como voz pública frente a los grandes problemas sociales y globales", analiza Esquivel.

Y concluye: "Con otras palabras, la pérdida de centralidad de las instituciones religiosas puede coexistir con expectativas sobre la presencia pública de sus principales figuras, como es el caso del Papa, que conserva una presencia pública y simbólica significativa sin que ello implique necesariamente un mayor acercamiento personal a la religión o a la espiritualidad ".